<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>ثمة سرّ في ملحمة "الأوديسة" الإغريقية لهوميروس، وهذا السر تحديداً هو النقطة التي تجعلها حيّة بعد ما يقارب ثلاثة آلاف عام، فكلما ظننا أننا أمسكنا بمعناها وسرّها، أفلتت إلى معنى آخر، وخاصة الآن مع عرض فيلم "الأوديسة" للمخرج الأميركي كريستوفر نولان، الذي تولّى كتابة السيناريو أيضاً..</p><p class='article-text'>ولعل السر الأعمق، بعد مشاهدتي الفيلم في إحدى صالات السينما بدبي، هو قدرة الملحمة الاستثنائية على النجاح في تجربة بصرية كاملة، من خلال كاميرات "آي ماكس"، وكأن السينما تواصل اليوم ما بدأته ذاكرة بشرية شفوية قبل قرون طويلة، من صناعة قصة يبدو فيها الإنسان أضعف الموجودات جسداً، ثم تمنحه ما يجعله قادراً على العودة من عالم الآلهة والوحوش والموتى، عن طريق العقل والدهاء والذاكرة والحب..</p><p class='article-text'>اعتمد المخرج على تداخل الأزمنة وتعدد الساردين، يأتي سارد ويغيب آخر، ويعود الماضي في ارتجاعات متكررة، أو ما يُعرف في لغة السينما بـ"الفلاش باك". وأعتقد أن هذه المحاكاة للبنية المعقدة للملحمة الأصلية من أجمل عناصر الفيلم، خاصة مع الموسيقى والمؤثرات الصوتية، ونحن نسمع وقع الأقدام، وإغلاق الأبواب، والرياح، والأمواج، والوحوش، وأصوات الممثلين.. وكلها توجه مشاعرنا كمشاهدين نحو الخوف والترقب والحزن، وفي الملحمة الأصلية نفسها يتحول أوديسيوس في بعض الأناشيد إلى راوٍ لحكايته، وكأننا أمام شاعر يروي عن بطل، ثم يترك للبطل أن يروي نفسه..</p><p class='article-text'>واستوقفني في "الأوديسة" باب آخر، هو الإنسان في مواجهة ما يفوقه قوةً.. أمام أوديسيوس آلهة وعمالقة ووحوش وساحرات وبحر يستطيع أن يمحو الإنسان في لحظة.. ومن أبرز هذه المواجهات لقاؤه بالعملاق بوليفيموس، ابن بوسيدون، ذي العين الواحدة، الذي يعيش خارج العقل الاجتماعي، في كهفه مع قطيعه، ويمتلك قوة جسدية هائلة ومخيفة، لكنها قوة بلا تدبير، وجسد ضخم أمام رجل لا يملك في تلك اللحظة إلا الحيلة واللغة والصبر..</p><p class='article-text'>أوديسيوس ملك جزيرة إيثاكا، وأحد أبرز أبطال حرب طروادة، ارتبط اسمه بالدهاء والحيلة وبفكرة حصان طروادة في التقليد الإغريقي.. وهنا خلال رحلة عودته التي استغرقت عشر سنوات، ظل الحنين إلى زوجته "بينيلوبي" وابنه "تيليماخوس" وجزيرته إيثاكا يشدّه إلى حيث الوطن، رغم كل ما واجهه من إغراءات وعوالم.. ومن أجمل مفارقات مشهد بوليفيموس أن أوديسيوس ينتصر عليه حتى بالاسم، حين يسمي نفسه أنا "لا أحد"، لتصبح اللغة نفسها سلاحاً، وحتى أثناء نزوله إلى عالم الموتى، فأراه قلب الملحمة أكثر من الوحوش والعجائب. فبعد أن جاب البحر بحثاً عن طريق العودة، يضطر إلى عبور الذاكرة، فالموتى يعرفون ما لا يعرفه الأحياء. هناك يرى أمه، ويلتقي أخيل وأغاممنون وغيرهما من الراحلين المرتبطين بحرب طروادة.</p><p class='article-text'>وكأن هوميروس يقول إن العودة إلى البيت لا تمر بالجغرافيا وحدها، فلا بد للإنسان أن يمر بمن فقدهم، وبما حدث قبله، وبالموت نفسه، قبل أن يعرف إلى أين يعود، ثم يصبح السحر أكثر إثارة عندما يصل أوديسيوس إلى جزيرة الساحرة سيرسي، التي تحول بعض رجاله إلى خنازير، وحين يتجه إليها يظهر له الإله هيرميس، رسول الآلهة، ويمنحه نبتة سحرية تُعرف باسم "مولي" تحميه من سحرها. يأكل أوديسيوس ما تقدمه له سيرسي من طعام فلا تستطيع تحويله كزملاءه، فيجبرها على إعادة رجاله إلى هيئتهم البشرية.. ولعل تلك النبتة نفسها تحمل شيئاً من أسرار الأوديسة، فالنبات الغامض تتدخل به الآلهة في اللحظة التي يكاد فيها العقل البشري يعجز أمام السحر.. والمفارقة بين الدين والعقل، أو الإيمان والمنطق..</p><p class='article-text'>وحين أكملوا رحلتهم ومروا بالقرب من جزيرة صخرية عليها كائنات تبدو كحوريات البحر، تغوي البحارة بأصواتها، لم يسد أوديسيوس أذنيه بالشمع مثل رجاله، بل طلب منهم أن يربطوه إلى سارية السفينة، وأمرهم ألا يفكوه مهما صرخ أو توسل.. أراد أن يسمع، وأن يعرف، وأن ينجو في الوقت نفسه. وهنا تكمن واحدة من أعمق صفاته، وفضول لا يقل عن رغبته في العودة.</p><p class='article-text'>وهذه عندي واحدة من أسرار الملحمة، فكلما اتسع عالمها الأسطوري، صغرت رغبة بطلها.. يرى الموتى والمعجزات والوحوش، ويخالط الآلهة، ويدخل كهوف العمالقة، ويواجه البحر، وتعرض عليه حياة تتجاوز حياة البشر، وفي النهاية يريد الوصول إلى موطنه إيثاكا، وإلى بيته وبينيلوبي.  </p><p class='article-text'>لقيتُ رؤية كريستوفر نولان السينمائية اهتماماً نقدياً واسعاً، فيما أثارت بعض خياراته في التعامل مع النص الهوميري نقاشاً لدى المتخصصين في الأدب الكلاسيكي، وهم ينقدون العمل، خاصة عند مقارنة ضرورات الحبكة السينمائية ببنية الملحمة الأصلية، لكنهم تجاهلوا أن الأصل الذي خرج منه الفيلم، عي قصيدة "الأوديسة"، كملحمة شعرية كاملة تتألف من نحو اثني عشر ألف بيت، موزعة على أربعة وعشرين نشيداً، وصيغت باليونانية الهوميرية وبالوزن السداسي. لكنها قصيدة تحكي، فيها الحوار والوصف والاسترجاع والحكاية داخل الحكاية، ولذلك تحمل كثيراً من الوظائف التي نربطها اليوم بفن السرد والرواية.</p><p class='article-text'>ومع انتقالها إلى اللغات الأخرى، تعددت أشكالها أيضاً. بعض المترجمين نقلوها شعراً، وبعضهم اختار النثر، وبعضهم حاول الوقوف في منطقة بين الاثنين. وهكذا يستطيع قارئ اليوم أن يدخل "الأوديسة" من أبواب مختلفة، مثلما دخلها نولان من باب السينما.. حتى لغة هوميروس نفسها تحمل سراً آخر. فاليونانية الهوميرية لغة شعرية قديمة تشكلت من طبقات ولهجات وصيغ موروثة من تقليد شفهي طويل، وتختلف كثيراً عن اللغة اليونانية الحديثة، ولذلك يحتاج القارئ اليوناني المعاصر إلى دراسة وشروح أو ترجمة حديثة ليقرأها بسهولة.</p><p class='article-text'>وربما هنا يكمن أجمل أسرار "الأوديسة"، أن نصاً خرج من عالم شفهي بعيد، واستقر شعراً، وعبر آلاف السنين بين اللغات والترجمات والفنون، يستطيع في كل عصر أن يتخذ جسداً جديداً، بينما يبقى أوديسيوس في داخله يفعل الشيء نفسه منذ ثلاثة آلاف عام تقريباً، يحاول العودة إلى البيت.</p>

سِرّ الأوديسة

ضمن مبادرات «بناة المدينة» لإعادة تصميم الخدمات الحكومية المشتركة

«صحة دبي» تطلق «جبر» لإنجاز جميع خدمات ذوي المتوفين بنقطة اتصال واحدة

رويترز: كيف حوّل نظام الأسد صحراء سوريا إلى مقبرة جماعية؟

<p class='article-text'>ليست مجرد سيرة ذاتية، بل اعتراف على حافة الهاوية! يكشف صانع  الأفلام  مارتن سكورسيزي، الملقب بـــ "القديس والخاطئ" الأبرز في تاريخ هوليوود، أنّه واجه الموت وجهًا لوجه، في مقدمة صادمة لوثائقي "السيد سكورسيزي" المرتقب، يروي النجم البالغ من العمر 82 عامًا كيف دمرت المخدرات جسده في السبعينيات وكيف انتشله روبرت دي نيرو من سرير الاحتضار بعبارة واحدة، ليبدأ رحلة "الثور الهائج".</p><p class='article-text'>هذا الوثائقي، الذي يُعرض حصريًا على أبل تي في بلس ابتداءً من 17 أكتوبر، لا يفتح فقط "صندوق باندورا" لأسراره الخاصة من طفولة لم تكتمل في طريق الكهنوت، إلى تفاصيل غير مسبوقة عن ارتدائه سترة واقية من الرصاص في حفل الأوسكار، بل يكشف أيضاً عن الرؤية الدينية التي حولت العنف السينمائي إلى فن روحاني.</p><p class='article-text'>إنه نظرة أساسية وعميقة إلى العقل الذي لم يكتفِ بإعادة تشكيل سينما القرن العشرين، بل جسّد صراع الإنسان الأبدي بين الخطيئة والخلاص.</p><p class='article-text'>يتناول هذا الوثائقي الجديد حياة مارتن سكورسيزي خلف الكواليس؛ من هو الإنسان، ونظرته للحياة، وفلسفته وأدبه. فكل شيء يبدو كشريط سينمائي أمامه، بدءاً من اقترابه من الموت بسبب المخدرات وصولاً إلى الرؤية الدينية التي تشكل أعماله.</p><p class='article-text'>الخطيئة والخلاص</p><p class='article-text'>رجل قصير القامة، وتجاعيد وجه ناعم،  يرتدي دوماً نظارات طبية تساعده على رؤية ما بعد المشهد بصورة واضحة. يبحث دوماً عن الجدلية، لا يعترف بعادات أو تقاليد، ينتقد الكنيسة ومهووس بفكرة الخطيئة والخلاص،  يطارد أسئلة وجودية في أعماله، ويمتاز بحركة الكاميرا الحية والسريعة، والمونتاج المتقطع الذي يمنح مشاهده طاقة خاصة.</p><p class='article-text'>وُلد مارتن سكورسيزي في الـ17 من نوفمبر 1942 في كوينز بنيويورك لأبوين هما تشارلز وكاثرين سكورسيزي. عمل كلا الوالدين في منطقة الملابس إضافة إلى كونهما ممثلين.</p><p class='article-text'>وكانا مهاجرين من جزيرة صقلية الإيطالية، مما يعني أن سكورسيزي كان من الجيل الأول من الأميركيين، ومن ثم كان في وضع أفضل من والديه لتحقيق الحلم الأميركي كما رآه مناسباً - وهو المسعى الذي سيصبح موضوعاً رئيساً في أعماله. </p><p class='article-text'>بعد انتقاله إلى حي ليتل إيطاليا في مانهاتن قبل فترة وجيزة من التحاقه بالمدرسة، نشأ سكورسيزي كطفل مريض - فقد منعه الربو الحاد من ممارسة الرياضة، لذا كان يذهب إلى السينما بدلاً من ذلك.</p><p class='article-text'>كانت أسرة سكورسيزي كاثوليكية محافظة، وكان مارتي الصغير يخطط في البداية أن يصبح كاهناً عندما يكبر. ولكن بعد حضوره عرض فيلم "بلاك نارسيسوس" (Black Narcissus) عام 1947، وجد نفسه مهووساً بالسينما بشدة. بدأ في اتباع نظام غذائي ثابت من الأفلام - معظمها من الملاحم التاريخية والواقعية الإيطالية الجديدة لإنغمار بيرغمان وفيديريكو فيلليني.</p><p class='article-text'>وعد دي نيرو</p><p class='article-text'>في عام 1968، أكمل سكورسيزي أول فيلم روائي طويل له بعنوان Who's That Knocking at My Door وأثناء العمل على هذا المشروع، التقى هارفي كيتل الذي سيشاركه في كثير من المشاريع المستقبلية، إضافة إلى ثيلما شونميكر التي تعاون معها لأكثر من 50 عاماً.</p><p class='article-text'>بحلول أواخر السبعينيات، كان مارتن سكورسيزي قد انغمس في حفلات هوليوود لدرجة أن جسده تدمر بسبب المخدرات، و نُقل إلى المستشفى وهو يعاني من نزيف داخلي، يقول سكورسيزي في السلسلة الوثائقية الجذابة "السيد سكورسيزي" للمخرجة ريبيكا ميلر: "كنت أموت"، ثم جاء صديقه روبرت دي نيرو إلى سريره وحثه مرة أخرى على صناعة فيلم كان يدفعه إليه، والذي كان سكورسيزي يرفضه بإصرار.</p><p class='article-text'>يتذكر سكورسيزي: "نظر إليّ وقال: 'ماذا بحق الجحيم تريد أن تفعل؟ هل تريد أن تموت هكذا؟'. وهكذا انطلق العمل على فيلم "الثور الهائج"، و تنتهي القصة بسعادة، مع صور لسكورسيزي ودي نيرو وهما يرتديان قمصان هاواي في جزيرة سانت مارتن الكاريبية، حيث ذهبا للعمل على سيناريو بول شريدر للفيلم الذي أصبح الآن كلاسيكياً.</p><p class='article-text'>صراع القديس</p><p class='article-text'>تضيف والتفاصيل التي يقدمها سكورسيزي طبقة جديدة على قصة حياته، تؤكد إيزابيلا روسيليني، الزوجة الثالثة لسكورسيزي، أن "مارتي هو قديس و خاطئ"  فهو قديس في بحثه عن الخير والشر، ولكنه يتصرف بشكل سيئ أحيانا، ما يبرز بقوة هو صورة فنان مهووس بالخيارات الأخلاقية.</p><p class='article-text'>وتضيف : تدور جميع أفلامه تقريباً حول وجهة نظر فردية، ولا يرغب سكورسيزي في ترك وجهة النظر هذه من أجل العاطفة أو التصحيح السياسي. ولا تدور حول أحداث ضخمة تغيّر الحياة وترسل شخصياته في مغامرات محددة، فهو معروف في الواقع بعدم اهتمامه بالأفلام التي تعتمد على السرد الروائي، ما يريدنا أن نراه هو تأثير البيئة المتغيرة في شخصياته الثابتة.</p><p class='article-text'>لقد درس لفترة وجيزة ليصبح كاهناً، ويستمر هذا التساؤل الأخلاقي في التغلغل في أفلامه، يقول عن سنوات إدمانه: "المشكلة هي أنك تستمتع بالخطيئة"، إن استخدامه للمصطلحات الدينية، وقوله إن موهبة صناعة الأفلام هي "صلة دينية"، "شيء مقدس"، يكشف كيف يرى العالم،وقد ساعدت هذه الرؤية في تحويل السينما بأفلام مثل "سائق التاكسي" و"الأصدقاء الطيبون" التي مزجت الأسلوب الحركي بفهم غريزي لتيارات السلوك السيئ.</p><p class='article-text'>إلهام الطفولة</p><p class='article-text'>توضح الحلقات الأولى التأثير الدائم لسنوات سكورسيزي التكوينية في حي "إيطاليا الصغيرة"،أصبحت شخصية "جوني بوي" المتهورة لروبرت دي نيرو في فيلم "الشوارع الخسيسة" مستوحاة جزئياً من عمه جو "الحشرة" سكورسيزي، أبقاه الربو في الداخل ينظر من نافذة الطابق العلوي إلى الشارع، ولهذا، يقول سكورسيزي: "أحب اللقطات ذات الزاوية العالية".</p><p class='article-text'>نبوءة فنية</p><p class='article-text'>"يذكر الوثائقي أن مسيرته المهنية شهدت تقلبات كثيرة. فقد حثّه دي نيرو على صناعة فيلم "ملك الكوميديا" الذي كان كارثة في شباك التذاكر، واضطرب سكورسيزي نفسياً بسببه. لكن الفيلم، الذي يظهر فيه دي نيرو في دور "روبرت بوبكين" المهووس بمطاردة المشاهير، يُعتبر الآن عملاً لامعاً وسابقاً لعصره في تناوله للهوس بالشهرة والمعجبين.</p><p class='article-text'>وبعد عقد من الزمان، جعل الفشل التجاري لفيلمي "كوندون" و"إخراج الموتى" مسيرته المهنية، كما يقول، 'ميتة مرة أخرى'. لكن ليوناردو دي كابريو كان لديه النفوذ اللازم لتصوير فيلم "عصابات نيويورك"، مما عكس هذا الانحدار الأخير."</p><p class='article-text'>لغز الأوسكار</p><p class='article-text'>من السهل أن ننسى مدى الجدل الذي أثارته بعض أفلامه، ولا سيما "سائق التاكسي" وبطله ترافيس بيكل، يقول سكورسيزي إن الغضب والوحدة والشعور بأنه غريب عن المجتمع هو ما يربطه بترافيس بيكل.</p><p class='article-text'>وانفجر "سائق التاكسي" في عناوين الصحف في عام 1981 عندما أطلق جون هينكلي النار على رونالد ريغان. تأجل حفل الأوسكار، وتتذكر روسيليني أن سكورسيزي ارتدى سترة واقية من الرصاص لحضور الحفل.</p><p class='article-text'>حياة شخصية</p><p class='article-text'>لا يركز الوثائقي كثيراً على حياة سكورسيزي الخاصة؛ إذ يعترف بأن العمل جعله أباً غائباً عن طفليه الأكبر، وفي لفتة مؤثرة، تُدرج المخرجة ميلر صورة لزوجته هيلين، مشيرة إلى أنها شُخِّصت بمرض باركنسون.</p><p class='article-text'>هذه اللمحة عن حياته الشخصية اليوم هي أقصى ما يصل إليه الوثائقي من خصوصية.</p><p class='article-text'>لم يكتفِ سكورسيزي بتحويل السينما؛ بل عمل على حماية تاريخها. فقد أسس "مؤسسة الفيلم" للحفاظ على تراث الصور المتحركة وترميم الأفلام الكلاسيكية،   وكثيراً ما أثار سكورسيزي الجدل حول رأيه بإنتاجات "مارفل". وفي مقالة نشرت له في "نيويورك تايمز"، ذكر "أن كثيراً من سلاسل أفلام <a href="https://www.independentarabia.com/node/63506/%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1/%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%82-%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%84-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8B-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%84-%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%AC"> </a>" مارفل "  صُنعت من قبل أشخاص موهوبين وفنانين حقيقيين، إلا أن الأفلام ذاتها لا تروقني ولا تناسب سني، وهذه مسألة أذواق وتفضيلات شخصية، ربما لو كنت أصغر سناً لأعجبني هذا النوع من الأفلام، بل ربما كنت سأرغب في صنع فيلم بنفسي".</p><p class='article-text'>وأضاف "أن أفلام ’مارفل‘ ليست مثل أفلام المخرجين المستقلين الآخرين مثل ويس أندرسون، كلير دينس، سبايك لي، أو حتى بول توماس أندرسون"، موضحاً "عندما أشاهد أفلام المخرجين الذين ذكرتهم، أعلم أنني سأرى شيئاً جديداً ومختلفاً بكل تأكيد، سيأخذني إلى عالم وتجربة لم أكن أتوقعها"، أما في حال أفلام "مارفل" فالأمر يشبه تقديم الشيء نفسه مراراً وتكراراً.</p><p class='article-text'>قرى البابا <br></p><p class='article-text'>وعلى صعيد آخر، يقف مارتن سكورسيزي وراء مشروع وثائقي شخصي وثقافي  بعنوان "القرى: قصة جديدة" (Aldeas – A New Story)، هذا الفيلم يسجل آخر مقابلة مع البابا فرانسيس الذي توفي في 21 أبريل 2025.</p><p class='article-text'>الفيلم، الذي أنتجته شركة سكورسيزي سيكيليا بروداكشنز، يستكشف العلاقة الفلسفية بين المخرج والبابا، المتجذرة في إرث إيطالي مشترك والتقدير للسرد القصصي كبوصلة أخلاقية.</p><p class='article-text'>كما يركز الوثائقي على شبكة الشباب العالمية "سكولاس أوكورينتيس" التي أسسها البابا، ويتتبع ثلاثة من "القرى" الثقافية التابعة لها في إندونيسيا، وغامبيا، وإيطاليا.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من ترشيحاته المتعددة، لم يحصد جائزة الأوسكار لأفضل مخرج إلا في عام 2007 عن فيلم "المغادرون"، وقد حاز على العديد من الجوائز، من بينها أربع جوائز بافتا وثلاث جوائز إيمي وجائزة غرامي، وثلاث جوائز غولدن غلوب.</p><p class='article-text'>هو يلخص شغفه بجملته الشهيرة: "لقد كانت حياتي كلها أفلامًا ودينًا. هذا كل شيء. لا شيء آخر."</p>

حياة مارتن سكورسيزي في وثائقي.. الكاهن والمدمن الذي أنقذه روبرت دي نيرو

<p class='article-text'>وضعت حرب غزة أوزارها أو تكاد.. مع خروقات إسرائيلية لاتفاق وقف إطلاق النار، فيما يلملم القطاع أطرافه ويلعق جراحاً دامية خلفتها حرب الإبادة الضروس، بينما أجمع العالم على ضرورة تطبيع الحياة وبدء إعادة الإعمار، تتعالى أصوات دول وكبرى منظمات من أجل إعادة إعمار تُدرَك صعوبته وباهظ تكالفيه، بل وما يستغرق من وقت، أما أولى الأولويات، بإجماع الكل، فتظل فتح المعابر جلها لتوفير احتياجات سكان حرموا طوال عامين من كل شيء.</p><p class='article-text'>وخرقت إسرائيل وقف إطلاق النار بقتل 6 فلسطينيين في 3 مواقع مختلفة بقطاع غزة، بينما أعلنت أنها لن تعيد فتح معبر رفح، اليوم الأربعاء، كما ينص عليه الاتفاق، وأنها ستقلص دخول المساعدات الإنسانية لغزة إلى النصف، تحت ذريعة عدم تسلم جثث 24 محتجزاً في القطاع، رغم أن الاتفاق ينص صراحة على عدم سهولة الوصول إليهم، وأن البحث عنهم يتطلب وقتاً، وشكلت لجنة مختصة من دول بينها الولايات المتحدة وتركيا ومصر وقطر للبحث عنهم.</p><p class='article-text'>وقال مسؤول في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، إن دولاً من بينها الولايات المتحدة وكندا ودول عربية وأوروبية، أعطت مؤشرات واعدة على استعدادها للمساهمة في تكلفة إعادة إعمار غزة المقدرة بنحو 70 مليار دولار، وأضاف أن الحرب خلفت أنقاضاً تعادل 13 مثلاً لأهرامات الجيزة. وذكر جاكو سيليرز من البرنامج لصحفيين خلال مؤتمر صحفي في جنيف، أن حرب إسرائيل على غزة خلفت ما لا يقل عن 55 مليون طن من الأنقاض، وأن تعافي غزة بالكامل قد يستغرق عقوداً، مضيفاً: لقد سمعنا أخباراً إيجابية للغاية من عدد من شركائنا، بمن فيهم الشركاء الأوروبيون وكندا بشأن الاستعداد للمساعدة، وأشار إلى أن هناك نقاشات أيضاً مع الولايات المتحدة. وذكر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، أنه أزال بالفعل نحو 81 ألف طن من الأنقاض من قطاع غزة وأنه يواصل العمل على ذلك.</p><p class='article-text'>بدورها، طالبت الأمم المتحدة، واللجنة الدولية للصليب الأحمر، بفتح جميع المعابر إلى غزة للسماح بإدخال المساعدات. وأكدت الهيئتان الدوليتان، أن الهدنة التي تم التوصل إليها في غزة، تتطلب فتح المعابر للسماح بتدفق المساعدات إلى القطاع. وقال الناطق باسم الصليب الأحمر، كريستيان كاردون، للصحافيين في جنيف: هذا ما يدعو إليه العاملون في المجال الإنساني، بما في ذلك اللجنة الدولية للصليب الأحمر، في الساعات الأخيرة، وهو ضمان إمكان فتح جميع نقاط الدخول نظراً إلى الاحتياجات الهائلة.</p><p class='article-text'>فتح معابر</p><p class='article-text'>من جهته، أكد الناطق باسم مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية ينس ليركه، الحاجة إلى فتح المعابر كلها، وأقر بأن بعض المعابر حالياً مدمرة جزئياً بينما توجد حاجة لإزالة الأنقاض من شوارع في غزة لإفساح المجال لدخول الشاحنات، قائلاً: ندعو إلى إصلاحها ليكون بالإمكان تشغيلها. وأكد ليركه أن الأمم المتحدة لديها 190 ألف طن من المساعدات المعدّة بانتظار إدخالها إلى غزة.</p><p class='article-text'>إلى ذلك، قالت منظمة الصحة العالمية، إن أكثر من 15 ألفاً و600 مريض في قطاع غزة بحاجة إلى إجلاء طبي عاجل لتلقي العلاج خارج القطاع. وذكرت المنظمة، في بيان، أن المستشفيات العاملة داخل القطاع تواجه انهياراً جراء النقص الكبير في الأدوية والمستلزمات الطبية والوقود، مؤكدة أن إعادة فتح الممرات الطبية باتت ضرورة ملحة لإنقاذ الأرواح، وتمكين المرضى من الحصول على العلاج المناسب في الخارج. وأشارت المنظمة إلى أن أكثر من 15 ألف شخص فقدوا أطرافهم نتيجة إصابات بالغة خلال الحرب، ما يمثل تحدياً غير مسبوق أمام النظام الصحي والخدمات التأهيلية في غزة. كما حذرت المنظمة، من تفاقم المخاطر الصحية بسبب تلوث المياه وتكدس النفايات وانهيار البنية التحتية للصرف الصحي، داعية إلى تعزيز مراقبة تفشي الأمراض المعدية. وطالبت منظمة الصحة العالمية، المجتمع الدولي بالتحرك العاجل لتوفير الإمدادات الطبية والوقود والدعم اللوجستي اللازم لاستمرار عمل المرافق الصحية، مشيرة إلى أن الوضع الإنساني يبقى بالغ الخطورة رغم الهدنة المعلنة.</p><p class='article-text'>وقالت بيتيا كويفا-بروكس نائبة كبير الاقتصاديين في صندوق النقد الدولي، إن اتفاق وقف النار يتيح فرصة لانتعاش اقتصادي دائم في المنطقة. وأضافت كويفا-بروكس، أن الصندوق على استعداد للتعاون مع المجتمع الدولي من أجل إنعاش غزة والاقتصادات الإقليمية التي تأثرت بشدة بالصراع، بما في ذلك مصر والأردن.</p><p class='article-text'>وأعلن الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، على منصة تروث سوشيال، بدء المرحلة الثانية من اتفاق غزة. بدوره، قال الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، إنه سيسعى لحشد الدعم لإعادة إعمار قطاع غزة، معرباً عن اعتقاده بأن تمويل المشاريع سيتوفر بسرعة.</p><p class='article-text'>وأضاف أردوغان: سجل إسرائيل في الالتزام بوقف إطلاق النار يقتضي رقابة صارمة من الولايات المتحدة ودول أخرى لضمان تنفيذه. وتابع: أعتقد أنه سيتم تقديم دعمٍ مالي كبيرٍ على وجه السرعة لمشاريع إعادة الإعمار التي وضعتها منظمة التعاون الإسلامي وجامعة الدول العربية.. نسعى للحصول على دعم من دول الخليج والولايات المتحدة والدول الأوروبية.. الانطباعات الأولية مبشرة.</p><p class='article-text'>كما أعرب الرئيس الألماني فرانك-فالتر شتاينماير، عن اعتقاده بأن على الدول الأوروبية أن تسهم سريعاً في تحسين الأوضاع الإنسانية في قطاع غزة، قائلاً: علينا - نحن الأوروبيين - أن ندرك أنه يتوجب علينا القيام بدورنا في تثبيت الأوضاع وتهدئة الموقف العام.. هذه العملية التي تنتظرنا جميعاً، وليس فقط الرئيس الأمريكي، ستكون صعبة بما فيه الكفاية، من المهم في هذه المرحلة الحالية أن نسهم بسرعة في تحسين الوضع الإنساني، مشيراً إلى أن ألمانيا أبدت استعدادها لذلك. وأعرب الرئيس الألماني عن أمله أيضاً في أن يكون من الممكن تطوير رؤية سياسية شاملة لمنطقة الشرق الأوسط، ووضع تصورات حول كيفية تمكن الإسرائيليين والفلسطينيين من العيش جنباً إلى جنب في سلام. وأشار شتاينماير إلى أن الطريق إلى ذلك لا يزال طويلاً، مضيفاً: لكن المهم ألا نفقد الزخم الآن وأن نواصل العمل.</p><p class='article-text'>وأعرب المستشار الألماني، فريدريش ميرتس، عن اعتقاده بأن فرص تحقيق نظام سلام دائم في الشرق الأوسط تفوق المخاطر المحتملة، لكنه في الوقت نفسه شدّد على أن العمل الجاد يبدأ الآن فقط. وأضاف: لقد كان يوم 13 أكتوبر يوماً تاريخياً، لكن العمل الحقيقي لما يجب أن ينتج عنه، يبدأ اليوم.. يجب على المجتمع الدولي أن يُنشئ هياكل، وعلينا الآن أيضاً أن نفتح آفاقاً دائمة لسلام دائم بين حماس والفلسطينيين من جهة، والإسرائيليين وحكومتهم من جهة أخرى.</p><p class='article-text'>تعزيز نفوذ</p><p class='article-text'>وقالت دائرة العمل الخارجي، الذراع الدبلوماسية للاتحاد الأوروبي، في وثيقة، إنه ينبغي على الاتحاد تعزيز نفوذه في عملية إعادة إعمار غزة والانضمام إلى مجلس السلام الذي اقترحته الولايات المتحدة بهدف الإشراف المؤقت على إدارة القطاع. وجاء في الوثيقة الصادرة عن دائرة العمل الخارجي والتي تُقيّم الخطة وجرى توزيعها على الدبلوماسيين: من المهم الحصول على مزيد من الوضوح بشأن العناصر الأساسية التي لم تُفصّل بالكامل بعد، لاسيما الدور الذي سيلعبه الفلسطينيون في غزة بعد الحرب.. يجب أن يكون الاتحاد الأوروبي عضواً في هيئة الإشراف على مجلس السلام المستقبلية للتأثير على الخيارات الاستراتيجية.. ينبغي للاتحاد الأوروبي استغلال نفوذه إلى أقصى حد من أجل زيادة تأثيره على العملية من خلال مجموعة متنوعة من الأدوات المتاحة له.</p><p class='article-text'>استعادة حياة</p><p class='article-text'>في السياق، أكد رئيس الوزراء الفلسطيني، محمد مصطفى، أن وقف الحرب يشكل خطوة أساسية نحو استعادة الحياة الطبيعية لأهالي غزة، مشيراً إلى أن هذه الخطوة ليست نهاية الطريق، بل هي بداية مرحلة جديدة، ويجب أن تقود إلى استعادة الأمن، وتوحيد المؤسسات الوطنية في الضفة وغزة، وبث الأمل بالاستقرار. ونقلت وكالة الأنباء الفلسطينية عن مصطفى قوله: وقف الحرب وحده لا يكفي لإنهاء المأساة، والضمان الحقيقي للأمن والسلام ولمنع تكرار ما حدث هو تمكين الحكومة الفلسطينية من القيام بدورها الكامل في قطاع غزة، ضمن مسؤوليتها الوطنية تجاه شعبنا في كل أماكن وجوده.</p><p class='article-text'>تسليم رفات</p><p class='article-text'>كما قالت اللجنة الدولية للصليب الأحمر، إن تسليم رفات الرهائن والمعتقلين الذين قتلوا في حرب غزة سيستغرق وقتاً، واصفة الأمر بأنه تحد هائل بالنظر إلى صعوبة العثور على الرفات وسط الأنقاض. وذكر كريستيان كاردون، الناطق باسم اللجنة: هذا تحد أكبر من حتى إطلاق سراح الأحياء.. إنه تحد جسيم، مشيراً إلى أن الأمر ربما يستغرق أياماً أو أسابيع، وأن هناك احتمالاً ألا يتم العثور عليهم أبداً. وأضاف: أعتقد أن هناك خطراً واضحاً يتمثل في أن يستغرق ذلك وقتاً أطول بكثير.. نطالب الأطراف بأن يكون هذا الأمر على رأس أولوياتهم. وصرحت اللجنة بأنها ستوفر 23 موظفاً إضافياً وأكياساً لحمل الجثث ومركبات تبريد لضمان التعامل مع جثث الموتى باحترام وإجلال في غزة، مشددة على ضرورة ضمان جميع الأطراف إعادة الرفات البشرية في ظروف كريمة تحافظ على الكرامة والإنسانية.</p><p class='article-text'>هوية رهائن</p><p class='article-text'>كما أكد الجيش الإسرائيلي هوية الرهائن الـ 4 القتلى الذين أعادتهم حركة حماس. وأبلغ المعهد الوطني للطب الشرعي، بالتعاون مع الشرطة الإسرائيلية، أقارب جاي إيلوز وبيبين جوشي بتأكيد الهويات، حسبما قال الجيش في بيان تم نشره على موقع تلغرام. وجاء في البيان أنه تم التوصل أيضاً إلى هوية الرهينتين الأخريين، ولكن لم يتم الإعلان عن اسميهما، وطالب الجيش حركة حماس بتسليم جثث الرهائن الـ24 الآخرين.</p><p class='article-text'>وقال 3 مسؤولين إسرائيليين، أمس، إن معبر رفح الحدودي بين مصر وغزة لن يفتح (اليوم) الأربعاء، بحسب الاتفاق، وسيتقلص تدفق المساعدات إلى القطاع.</p><p class='article-text'>وقالت إسرائيل إنها سترد على التأخر في إعادة جثث الرهائن المتوفين بتخفيض عدد الشاحنات المسموح لها بإدخال المساعدات الإنسانية للقطاع إلى النصف.</p><p class='article-text'>وأوضح المسؤولون أن هذه الإجراءات اتخذت ضد حماس لعدم تسليمها رفات رهائن. وقالت السلطات الصحية المحلية في غزة، أمس، إن الدفعة الأولى من جثامين الفلسطينيين الذين قتلوا أثناء الحرب وصلت إلى القطاع بعد تسليم إسرائيل لها. </p><p class='article-text'>نيران وقتلى</p><p class='article-text'>ميدانياً، قتل 4 فلسطينيين بنيران إسرائيلية في قطاع غزة، ونقلت وكالة الأنباء الفلسطينية، عن مصدر طبي قوله، إن 3 مواطنين قتلوا جراء إطلاق طائرات مسيرة النار على فلسطينيين يتفقدون منازلهم في حي الشجاعية شرق مدينة غزة. ووفق الوكالة، قتل فلسطيني وأصيب آخر بعد قصف مسيرة بلدة الفخاري شرق مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة، مشيرة إلى إصابة عدد من الفلسطينيين بجروح جراء استهداف مخيم حلاوة للنازحين في جباليا البلد شمال غزة.</p>

تراجعت عن فتح معبر رفح وقلّصت دخول المساعدات إلى النصف

إسرائيل تخرق وقف النار وتقتل 6 فلسطينيين في غزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف فريق من العلماء في الصين عن أداة متقدمة لرسم خرائط الـRNA قادرة على استخراج المعلومات الجينية من عينات بيولوجية محفوظة منذ عقود، بما في ذلك دماغ العالم الشهير ألبرت أينشتاين، ويعد هذا التطور خطوة كبيرة نحو فهم أسرار الدماغ البشري وآليات تطور الأمراض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعمل الأداة الجديدة، المسماة Stereo-seq V2، على تحسين قدرة الباحثين على تحليل العينات المخزنة في كتل الفورمالين المثبتة والمضمَّنة في البارافين (FFPE)، والتي لطالما كانت محدودة الاستخدام بسبب التلف الكيميائي للـDNA والـRNA. وتتيح التقنية الجديدة رسم خرائط الجينات بدقة خلية واحدة، حتى في العينات القديمة والمتدهورة، بما في ذلك أنسجة السرطان والأنسجة النادرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح لي يانغ، باحث مشارك في BGI-Research، أن الأداة قد تمثل فرصة نادرة لدراسة دماغ أينشتاين: "إذا حالفنا الحظ لتحليل دماغ أينشتاين، يمكننا المحاولة"، مضيفا أن فهم الأساس الخلوي للعبقرية قد يكشف أسرارا علمية لم يكن الوصول إليها ممكنا من قبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمثل المستشفيات حول العالم مخزنا ضخما لهذه العينات، حيث تحتفظ بملايين العينات FFPE لفترات تتجاوز 20 عاما. وتشير الدراسات إلى أن هذه الأرشيفات تحتوي على ثروة من المعلومات الجينية التي كانت مغلقة سابقا بسبب التلف الناتج عن الحفظ. ومع الأداة الجديدة، يمكن استغلال هذه العينات لإجراء دراسات عن الأمراض النادرة، وتحسين التشخيص المبكر وتطوير علاجات أكثر تخصيصا للمرضى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت لياو شا، كبيرة مسؤولي التكنولوجيا في STOmics، إلى أن الأداة لا تقتصر على دراسة الأورام، بل يمكن استخدامها لفهم التفاعلات بين المضيف والميكروبات في الأمراض المعدية مثل السل، وهو ما قد يفتح آفاقا جديدة لتطوير علاجات مبتكرة. وقالت: "لو كانت العينات متدهورة جدا، لما استطعنا تحليلها، لكن عندما تكون صالحة، توفر التقنية رؤية دقيقة للتفاعلات الخلوية واستجابات الجهاز المناعي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينظر الباحثون إلى Stereo-seq V2 على أنها خطوة محورية نحو تحويل مجال البحث الطبي الحيوي، حيث توفر أداة دقيقة لدراسة الأورام، والعدوى، والأمراض النادرة التي كانت محصورة في أرشيفات الأنسجة منذ عقود. ونُشرت الدراسة في مجلة Cell، مشيرة إلى الإمكانات الفورية للتكنولوجيا في البحث العلمي الحالي، مع توقع أن يكون لها أثر كبير على الاكتشافات المستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الوقت الذي يقف فيه العلم على أبواب هذا الاختراق، يبقى السؤال الأهم: كيف ستغير هذه التقنية المتقدمة مستقبل البحث الطبي والعلمي، وهل سنتمكن قريبا من فك رموز أسرار العقول العبقرية مثل دماغ أينشتاين؟</div></p>

قراءة أفكار الموتى.. أسرار دماغ أينشتاين في قبضة العلماء

<p class='article-text'><div data-empty="false">اكتشف علماء آثار حديثاً بقايا بشرية في جنوب شرق آسيا وجنوب الصين تعود إلى ما قبل 12 ألف عام، تحمل علامات تحنيط متعمّد بالدخان، هذا الاكتشاف يُعد أقدم بآلاف السنين من المومياوات المصرية، ما يعيد كتابة التاريخ ويكشف أن تقاليد حفظ الموتى لم تبدأ في مصر كما كان يُعتقد طويلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعتبر تحنيط الموتى من أقدم الطقوس الجنائزية التي عرفتها الحضارات البشرية، وقد ارتبط عادةً بثقافات مثل المصريين القدماء أو شعب تشينتشورو في تشيلي. غير أن اكتشافاً حديثاً قلب هذه الفرضيات رأساً على عقب، إذ كشف علماء الآثار عن دلائل تشير إلى ممارسة التحنيط في جنوب شرق آسيا وجنوب الصين قبل ما يصل إلى 12 ألف عام، أي قبل العصر الحجري الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التاريخ يجعل تلك الممارسات أقدم بعدة آلاف من السنين مقارنةً بما كان يُعتقد سابقاً؛ فشعب تشينتشورو مارس التحنيط منذ نحو 7 آلاف عام، بينما تعود تقاليد التحنيط في <a href="https://www.albayan.ae/lifestyle/culture/287729" target="_blank">مصر </a>القديمة إلى نحو 5,600 عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>التحنيط بالدخان تقنية مختلفة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لفريق بحثي بقيادة هسياو تشون هونغ من الجامعة الوطنية الأسترالية، لم تعتمد تلك الثقافات الآسيوية القديمة على الأساليب المعروفة كاستخدام القطران أو الملح، بل لجأت إلى التجفيف البطيء بالدخان، حيث تُعلَّق الجثث فوق نيران منخفضة لأسابيع أو شهور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشبه هذه التقنية الممارسات الجنائزية لاحقاً في كل من غينيا الجديدة وأستراليا، ما يشير إلى وجود صلة ثقافية عميقة بين مجتمعات متباعدة جغرافياً، وفقا لموقع "ساينس أليرت".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تحليل علمي شامل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شمل البحث دراسة 69 عينة عظمية من 54 مقبرة تعود إلى ما بين 4,000 و12,000 عام، موزعة على 11 موقعاً في جنوب الصين وشمال فيتنام وإندونيسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستخدم الفريق تقنيتي حيود الأشعة السينية (XRD) وطيف الأشعة تحت الحمراء بتحويل فورييه (FTIR)، للكشف عن التغيرات البنيوية في العظام نتيجة تعرضها للحرارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النتائج كانت لافتة، 84% من العينات أظهرت آثار تسخين متعمد، إضافةً إلى وجود رواسب سخام وعلامات قطع انتقائية على بعض العظام، ما يعزز فرضية التحنيط بالدخان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>امتداد ثقافي وجغرافي واسع</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير النتائج إلى أن هذه الممارسة لم تكن مجرد طقس محلي، بل تقليداً ثقافياً واسع الانتشار امتد من شمال شرق آسيا واليابان، مروراً بجنوب شرق آسيا، وصولاً إلى أستراليا وأوقيانوسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويذهب الباحثون إلى أن هذه الطقوس لم تكن مجرد محاولة لحفظ الجسد، بل وسيلة للحفاظ على صلة روحية وجسدية مع الأسلاف، ما يعكس رؤية عميقة للزمن والذاكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أهمية الاكتشاف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد هذا الاكتشاف أن التحنيط أقدم وأكثر تنوعاً بكثير مما كان يُعتقد سابقاً، ويكشف عن شبكة من المعتقدات والطقوس المشتركة بين مجتمعات الصيد وجمع الثمار التي عاشت قبل أكثر من عشرة آلاف عام، ونُشرت تفاصيل الدراسة في مجلة وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم (PNAS).</div></p>

أقدم من المومياوات المصرية بآلاف السنين.. اكتشاف مذهل يغير التاريخ

<p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب صحراء مصر، وبين رمال أبيدوس التي ضمت أساطير ملوك مصر الفرعونية، كشف علماء الآثار عن تابوت ضخم وغامض، يهدد بإعادة كتابة ما نعرفه عن تاريخ ملوك مصر القديمة، هذا التابوت، الذي يعود لأكثر من 3600 عام، ربما كان آخر مثوى لفرعون مُحي من السجلات الرسمية، ويُعتبر اكتشافه بمثابة فرصة نادرة لإلقاء الضوء على واحدة من أكثر الفترات غموضاً في تاريخ مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن متحف بنسلفانيا عن هذا الاكتشاف المذهل، والذي جاء تتويجاً لجهود عالم المصريات جوزيف فيجنر، حيث عُثر على التابوت على عمق 23 قدماً، ليُعتبر الأكبر من نوعه في عصر أسرة أبيدوس، ورغم احتواء التابوت على نقوش ورسومات، إلا أن آثار النهب القديم أدت إلى محو اسم الملك المدفون، ومازالت هوية  من بداخله لغزاً تستعصي على الحل وفق موقع ديلي جالاكسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>غموض ملكي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على عكس المدافن الملكية الأخرى، لاتوجد أي بقايا هياكل عظمية، مما يزيد من غموض الأمر، ويشتبه الباحثون في أن هذه الغرفة ربما كانت تابعة للملك سنيب أو الملك بانتجيني ، وكلاهما ذُكر بشكل خافت في السجلات المجزأة، ومع ذلك، يبقى الاحتمال قائمًا بأن المقبرة ربما تضم ​​فرعوناً مجهولاً تماماً، مما يعزز سمعة الأسرة الحاكمة الغامضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لغز سلالة أبيدوس</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اقترح عالم المصريات كيم ريهولت سلالة أبيدوس لأول مرة عام 1997، حيث أشار إلى أن هذه السلالة حكمت صعيد مصر خلال حقبة ممزقة بين عامي 1640 و1540 قبل الميلاد، ولقرون، تجاهلت السجلات السائدة هذه السلالة من الملوك، وقدمت بدلاً من ذلك سرداً متقناً للوحدة التي شكلها الحكام اللاحقون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد علماء الآثار حقيقة هذه السلالة قبل عقد من الزمان فقط باكتشاف مقبرة الملك سينب ​​كاي، وحتى الآن، كانت مقبرة سينب ​​كاي هي الوحيدة التي تحمل اسماً واضحاً، مما يجعل حجم هذه المقبرة الجديدة وموقعها ذا أهمية خاصة، ويشير حجمها المعماري الأكبر إلى أن شاغلها كان قبل سينب ​​كاي، وربما كان أحد الحكام المؤسسين لهذه السلالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت أبيدوس، مثوى أوزوريس الأسطوري، من أهم مقابر مصر القديمة، دفنت السلالات الحاكمة على مر القرون حكامها تحت جبلها الهرمي الطبيعي، فبنوا مقبرةً مترامية الأطراف تُعرف باسم "مدينة الموتى".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعزز هذا القبر الجديد الحجة القائلة بأن أبيدوس كانت تضم مقبرة ملكية مركزة خلال العصر الانتقالي الثاني، ووفقاً لسليمة إكرام، أستاذة علم المصريات في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، فإن اكتشاف التابوت يُقدم رؤية نادرة للعمارة الملكية، والطقوس الجنائزية، والنظام الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إعادة كتابة السجل التاريخي لمصر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أبرز جوانب ملوك أبيدوس غيابهم عن قوائم ملوك مصر الرسمية، فقد أوضحت لوريل بيستوك، عالمة المصريات بجامعة براون: "عندما نعثر على هذه الآثار، يُظهر لنا ذلك مدى قصور هذا السجل التاريخي الدقيق والمتسلسل - فقد كُتب في الواقع، ليس بهدف الدقة، بل لدعم وجهة نظر معينة للملوك اللاحقين الذين وحدوا مصر".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت أيضاً إلى أن اكتشافات كهذه تُبرز تحيز السجلات التاريخية، لأن هذه المقبرة الجديدة تقدم روايةً مُضادة، تُظهر أن تاريخ مصر كان أكثر تجزئةً وتعقيداً مما كان يُعتقد سابقًا، يُضيف كل أثر مُكتشف سياقًا لا يُمكن استخلاصه من السجلات الرسمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> 15 ملكاً مصيرهم مجهول</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يخطط الباحثون لمسح أكثر من 100 ألف قدم مربع من صحراء أبيدوس، باستخدام أدوات مثل رادار اختراق الأرض وقياس المغناطيسية لتحديد الغرف المخفية، ويقدر ويجنر أن ما يصل إلى 12 إلى 15 ملكاً ربما لا يزالون مدفونين في المنطقة، في انتظار إعادة اكتشافهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُبرز هذا الاكتشاف الطبيعة غير المتوقعة لعلم الآثار: فكلما تعمق الباحثون في رمال أبيدوس، ازدادت أهمية سلالات مصر الحاكمة المُهمَلة، وسواءٌ تأكدت الهوية الحقيقية لهذا الملك أم لا، فإن المقبرة تُمثل بالفعل نقطة تحول في فهم أحد أكثر عصور مصر غموضًا.</div></p>

لغز في قلب الصحراء.. تابوت ملك مجهول الهوية يهدد بإعادة كتابة تاريخ الفراعنة

<p class='article-text'><div data-empty="false">وقّعت بلدية دبي اتفاقية شراكة استراتيجية مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، تهدف إلى تطوير البنية التحتية للمرافق الدينية، وصيانة المساجد التراثية، والارتقاء بتصاميم وجاهزية مصليات العيد، بما يواكب النمو الحضري ويعزز صون الهوية التراثية للإمارة، وذلك في خطوة تعكس التوجهات الاستراتيجية لحكومة دبي نحو التكامل المؤسسي والارتقاء بجودة الحياة.</div></p><p class='article-text'>وتستهدف الاتفاقية توحيد الجهود وتقديم رؤية متكاملة لتصميم وبناء المساجد وصون التراث الثقافي والديني والمعماري، حيث ستتولى بلدية دبي مهام ترميم وصيانة المساجد التراثية بصورة دورية، بما يضفي الطابع التراثي عليها ويحافظ على مكوناتها المعمارية والثقافية الأصيلة، فيما تُعنى إسلامية دبي بتشغيلها وتوفير كافة الخدمات المطلوبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه المناسبة، أكَّد المهندس مروان أحمد بن غليطة، مدير عام بلدية دبي، أن الاتفاقية تُمثِّل محطة جديدة في مسيرة التعاون بين الجهات الحكومية في دبي، بما يعزز الجهود المشتركة لتقديم خدمات متميزة تخدم جميع أفراد المجتمع، مع الحفاظ على الطابع الأصيل للمساجد والمصليات التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يعكس هذا التعاون التزام بلدية دبي بتعزيز جودة حياة المجتمع عبر تطوير مختلف المرافق العامة في الإمارة، والمساهمة في تطوير المرافق الدينية بما تحمله من قيمة روحية وتراثية وحضارية.</div></p><p class='article-text'>نسعى من خلال هذه الشراكة إلى تقديم رؤية متكاملة تستند إلى أفضل الممارسات العالمية في تصميم وبناء المساجد وصيانة المعالم التراثية الدينية التي تُبرز هوية دبي الثقافية والدينية، وتجمع بين تقدمها الحضري والمحافظة على إرثها. ملتزمون بمواصلة التعاون لتطوير بنية تحتية متكاملة تعزز جودة حياة سكان دبي وزوارها».</p><h2>تطوير البنية التحتية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أكَّد أحمد درويش المهيري، مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، أن هذه الشراكة تمثل نقلة نوعية في مسار تطوير البنية التحتية للمرافق الدينية في الإمارة، مشدداً على حرص الدائرة على أن تكون المرافق الدينية نموذجاً في التكامل المؤسسي وجودة الخدمات، بما يعكس مكانة دبي الحضارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «من خلال هذه الشراكة، نؤسس لمرحلة جديدة من التعاون مع بلدية دبي، تهدف إلى تعزيز كفاءة المشاريع الدينية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما سيعمل الطرفان على الارتقاء بتجربة متعاملي المساجد، من خلال تحسين جَودة الخدمات المُقدمة للمتعاملين وتيسير رحلة بناء المساجد بما يتوافق مع أفضل الممارسات الحكومية. وتتولى بلدية دبي مراجعة رحلة المتعامل الخاصة ببناء المساجد، وتبسيط الإجراءات. </div></p><p class='article-text'>بالإضافة إلى ذلك، ستوجه البلدية المطورين لإنشاء مصليات مؤقتة لعمال المواقع الإنشائية، والتنسيق مع المتبرعين لتنفيذ بناء المساجد بتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستعمل بلدية دبي على تطوير مغاسل الموتى وتحديث تجهيزاتها دورياً. فيما ستتولى إسلامية دبي الجانب الشرعي .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ستتولى بلدية دبي مهام تجميل مصليات العيد، إضافةً إلى تقديم التصاريح اللازمة لتطوير هذه المصليات وفقاً لمشروع النموذج المطوّر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستتولى إسلامية دبي إعداد مشروع متكامل لتطوير مصليات العيد، وتشغيلها.</div></p><h2>مروان بن غليطة:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">البلدية ملتزمة بصيانة المعالم التراثية التي تبرز هوية دبي الثقافية</div></p><h2>أحمد المهيري:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">مرحلة جديدة من التعاون تعزز كفاءة المشاريع الدينية</div></p>

وقعتها البلدية مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري

شراكة استراتيجية لتطوير المرافق الدينية وصون الهوية التراثية في دبي

<p class='article-text'>كشف علماء الآثار عن "مدينة الذهب المفقودة" في الأقصر، بصعيد مصر،  والتي كانت مزدهرة في عهد الفرعون أمنحتب الثالث قبل 3000 عام.</p><p class='article-text'>وأظهرت الحفريات وجود منازل وورش عمل ومعابد ومرافق تعدين ذهب محفوظة جيدًا، مما يشير إلى أن المدينة كانت مركزًا إداريًا وصناعيًا مهما.</p><p class='article-text'>وعُثر على قطع أثرية تعود إلى فترات مختلفة، منها العصر الروماني والإسلامي، مما يدل على استمرار النشاط في المدينة لقرون، كما اكتُشفت نقوش هيروغليفية وديموطيقية ويونانية، وعملات بطلمية، ومجوهرات وأوانٍ فخارية.</p><p class='article-text'>ويشير هذا الاكتشاف إلى تطور تقنيات تعدين الذهب في مصر القديمة ويقدم رؤى جديدة حول الحياة الاقتصادية والثقافية لسكان المدينة.</p><p class='article-text'>وكشف علماء الآثار عن الموقع الكامل لـ "مدينة الذهب المفقودة" في مصر والتي ظلت مدفونة تحت الرمال لمدة 3000 عام.</p><p class='article-text'>تم اكتشاف الموقع، الذي كان في السابق مدينة مزدهرة لتعدين الذهب تسمى أتون، أسفل وادي الملوك في الأقصر حيث دفن الملك توت عنخ آمون في عام 2020، وتم الانتهاء من أعمال التنقيب هذا الأسبوع.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/01/4700840.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>واكتشف الفريق  بقايا منازل وورش عمل ومبانٍ إدارية ومعابد دينية وحمامات.</p><p class='article-text'>تم تأريخ القطع الأثرية التي تم استردادها من الموقع إلى فترات تاريخية لاحقة، بما في ذلك العصر الروماني (30 قبل الميلاد إلى 639 م) والعصر الإسلامي (642 م إلى 1517 م).</p><p class='article-text'>ويشير هذا إلى أن أتون ظل نشطًا لعدة قرون وأنتج الذهب للعديد من السلالات المصرية التي زينت قصورها وأجسادها ومقابرها ، وفقا لصحيفة " ديلي ميل " البريطانية</p><p class='article-text'>ومن بين القطع الأثرية العديدة مجموعة من 628 قطعة فخارية وحجارة منقوشة بالكتابات الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية، وفقا للباحثين.</p><p class='article-text'>ويعتقد الباحثون أن هذه النقوش تظهر أن آتون كانت مدينة متعددة الثقافات واللغات، وتعكس التنوع الغني لسكانها.</p><p class='article-text'>وأعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، عن اكتمال المشروع، ووصفته بأنه "خطوة مهمة في الحفاظ على تراث التعدين القديم في مصر وإتاحته للباحثين والجمهور".</p><p class='article-text'>يعود تاريخ أتون إلى عهد أمنحتب الثالث - أحد أقوى فراعنة مصر الذي حكم من عام 1391 إلى عام 1353 قبل الميلاد .</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/01/4700839.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وتأسست المدينة بين عامي 1386 و1353 قبل الميلاد. ولعدة سنوات، كانت بمثابة المركز الإداري والصناعي الرئيسي لمصر، واستمرت على هذا النحو خلال صعود وسقوط العديد من الفراعنة.</p><p class='article-text'>ولكن بعد سنوات قليلة من تولي أخناتون، والد الملك توت عنخ آمون، حكمه في أوائل خمسينيات القرن الرابع عشر قبل الميلاد، تم هجر المدينة وتم نقل عاصمة مصر إلى مدينة تل العمارنة على بعد 250 ميلاً .</p><p class='article-text'>وتقدم نتائج الحفريات رؤية جديدة لصناعة التعدين القديمة في مصر والحياة اليومية للعمال الذين سكنوا هذه المنطقة، وفقا للباحثين.</p><p class='article-text'>وقد كشفت أعمال التنقيب عن مستوطنة تعدين محفوظة بشكل جيد للغاية، بما في ذلك مرافق معالجة الذهب السليمة ومصانع متخصصة لاستخراج الذهب من عروق الكوارتز.</p><p class='article-text'>وقد احتوت بقايا هذه المصانع على أدلة تشير إلى عملية متقدمة لتنقية الذهب تتكون من عدة خطوات، وتتضمن طحن الكوارتز، وتصفية الرواسب في أحواض متخصصة، ثم صهر الخام في أفران طينية لإنتاج الذهب الخالص.</p><p class='article-text'>وبمجرد ترجمتها، يمكن لهذه الكتابات أن تلقي ضوءًا جديدًا على الحياة في مدينة الذهب المفقودة، بما في ذلك رؤى حول اقتصادها وحكومتها وثقافتها.</p><p class='article-text'>واكتشف علماء الآثار أيضًا عملات برونزية من سلالة البطالمة، وهي أطول سلالة وآخر سلالة في مصر القديمة والتي حكمت من 305 قبل الميلاد إلى 30 قبل الميلاد.</p><p class='article-text'>كما عثروا أيضًا على خمسة طاولات قرابين - ألواح حجرية يمكن وضع الطعام والشراب عليها كهدايا للآلهة أو أرواح الموتى - من نفس الفترة الزمنية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/01/4700842.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وكشفت الحفريات أيضًا عن تماثيل فخارية بشرية وحيوانية، ومنحوتات حجرية وأواني خزفية كانت تستخدم لتخزين العطور والأدوية والبخور، ومجوهرات مصنوعة من الأحجار الكريمة وأصداف البحر.</p><p class='article-text'>وكانت هذه النتائج نتيجة لجهود بحثية استمرت لسنوات عديدة منذ العثور على مدينة أتون أخيرًا قبل خمس سنوات.</p><p class='article-text'>واكتشف علماء الآثار المدينة المفقودة أثناء الحفر في الضفة الغربية لمدينة الأقصر بالقرب من وادي الملوك، على بعد حوالي 300 ميل جنوب العاصمة المصرية القاهرة.</p><p class='article-text'>كانوا يبحثون عن المعبد الجنائزي للملك توت عنخ آمون، وقرروا الحفر في هذه المنطقة لأنه تم العثور على معبدين لفرعونين مصريين آخرين، هما حورمحب وآي، هناك.</p><p class='article-text'>ولكن "في غضون أسابيع، وإلى دهشة الفريق الكبيرة، بدأت تشكيلات من الطوب اللبن تظهر في جميع الاتجاهات"، بحسب ما قاله زاهي حواس، وهو عالم آثار ووزير سابق للسياحة والآثار في مصر، في ذلك الوقت.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/01/4700841.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأضاف "لقد اكتشفوا موقع مدينة كبيرة في حالة جيدة من الحفظ، بجدران شبه كاملة، وغرف مليئة بأدوات الحياة اليومية."</p><p class='article-text'>وكشف حواس أنه على مر السنين قامت العديد من البعثات الأثرية الأجنبية بالبحث عن المدينة المفقودة ولكنها لم تعثر عليها قط.</p><p class='article-text'>والآن، بعد سنوات من الحفر المكثف، اكتشف الخبراء تفاصيل جديدة حول هذه المدينة القديمة الضائعة، والتي من شأنها أن تساعدهم في تجميع أجزاء تاريخها الغني.</p>

مصر.. الكشف عن كنوز مدينة الذهب المفقودة منذ 3000 عام

<p>يعود مهرجان «صيف الكلاسيكيات» إلى سينما عقيل بدبي من جديد هذا الصيف، حيث تعرض خلاله 17 فيلماً أسطورياً حتى 20 سبتمبر المقبل، تتضمن أفلاماً تعرض في الدولة لأول مرة بالإضافة إلى عدد من الأفلام الكلاسيكية الحديثة والقديمة أيضاً.</p>
<p>وقال خالد السبع مدير عام سينما عقيل لـ«البيان»: «مهرجان الأفلام الكلاسيكية يقام سنوياً في سينما عقيل، حيث بدأناه قبل عدة سنوات، ويستمر لثلاثة شهور، نعرض خلاله أفلام كلاسيكية لا يشترط أن تكون قديمة فقط ولكن أن تكون شهيرة بالأسلوب الكلاسيكي، ومعروفة بالطلب الكبير عليها ولها تاريخها الناجح، وهي من بلدان وثقافات مختلفة إلا أن لها نفس الطابع».</p>
<p>وأشار إلى أن الأفلام المقدمة تتنوع بين الدراما والتشويق والإثارة والرعب لتلبي أذواق كافة محبي السينما، ويتم يومياً عرض فيلمين مختلفين فيما يتم عرض ثلاثة أفلام في أيام نهاية الأسبوع، مضيفاً: «البعض يظن أن الصيف وقت للهدوء، حيث تقل النشاطات خلاله، إلا أن السينما في هذا الوقت تشهد إقبالاً كبيراً من محبيها خاصة وأنها تعرض في الداخل والأجواء مناسبة جداً، ولاقت الفكرة إقبالاً رائعاً من محبي الأفلام الكلاسيكية».</p>
<p>وتابع:«نحب إحياء هذه الأفلام المختارة لتنقل المشاهدين إلى عوالم مختلفة، وتعتبر العروض المقدمة والأفلام المعروضة بمثابة تكريم للروائع الخالدة احتفالاً بالذكرى السنوية التاريخية للكلاسيكيات العالمية المحبوبة».</p>
<p>وأوضح أن من بين الأفلام المعروضة خلال نهاية الأسبوع الماضي فيلماً فرنسياً بعنوان «وداعا أيها الأطفال» للمخرج الفرنسي الشهير لويس ماليه، وهو أحد أبرز مخرجي الأفلام في الخمسينيات إلى السبعينيات ولديه العديد من الأفلام المستقلة، وتم اختيار هذا الفيلم لقصته المميزة، إذ يحكي عن منطقة كانت معرضة لاحتلال النازيين إبان الحرب العالمية الثانية في فرنسا، وتحيي قصة صبيان يعيشون في مدرسة داخلية، هي قصة درامية ملحمية عن الصداقة والتسامح والوفاء.</p>
<p>وتتضمن قائمة الأفلام عدداً متنوعاً من بينها فيلم «الحاسة السادسة» وهو أمريكي يعود للعام 1999 يحكي قصة الطبيب النفسي مالكوم كرو الذي يعالج طفلاً يستطيع رؤية وسماع الموتى الذين يطلبون مساعدته، وفيلم «صائد الفئران» من المملكة المتحدة يعو لعام 1999 ويحكي قصة شاب ساذج يتنقل في شوارع غلاسكو في 1973، والفقر محيط به من كل مكان، وفيلم «هيروشيما مون أمور» وهو فيلم درامي أنتج في 1959 للمخرج آلان رينيه، يحكي قصة ممثلة فرنسية تصور فيلماً لها في اليابان وتقع في حب مهندس معماري ياباني.</p>
<p>كما تشمل سلسلة الأفلام فيلم «جرائم القتل في السيارة النائمة» يعود للعام 1965 حين سافر ستة ركاب طوال الليل من منطقة مارسيليا الفرنسية إلى باريس، ليتم العثور على أحد الركاب ميتا ثم يتوالى موت الركاب واحداً تلو الآخر ليظل آخر شخصين هما المعنيان بحل القضية، وفيلم «أشياء الحياة» الفرنسي العائد للعام 1970 حيث يتعرض المهندس المعماري «بيير» لحادث سيارة يعيد خلالها اكتشاف حلاوة الحياة في اللحظات الأخيرة، وفيلم «مدينة الرب» يعود لعام 2002 وهو «برازيلي فرنسي وألماني» يتحدث عن الأحياء الفقيرة في مدينة ريو، حين تتباعد مسارات طفلين يكافح أحدهما ليصبح مصوراً فوتوغرافياً والآخر زعيماً، والفيلم الأمريكي «أسد الصحراء» الذي يعود لعام 1980 ويحكي قصة البطل عمر المختار، وفيلم «الإمبراطور الأخير» يعود لعام 1987 مشترك بين إيطاليا والمملكة المتحدة وفرنسا، وهو للمخرج برناردو برتولوتشي الحائز على جائزة الأوسكار عن آخر ملوك الصين الإمبراطور «بويي».</p>
<p> </p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«صيف الكلاسيكيات».. 17 من الروائع السينمائية الخالدة في دبي

target5502702797231365134.jpg

الصحة

Health

محاولة تفسير رؤى المياه الزرقاء والنور في نهاية النفق.. العلماء يبحثون أسرار الحياة بعد الموت

لا يتوقف العلماء عن البحث في قدرات المخ وحدود وآلية عمله، إلا أن بعض الأبحاث تجنح لأمور قد تخرج خارج نطاق العلم وتندرج ضمن ظواهر «ما وراء الطبيعة»، وآخر تلك الأبحاث الجديدة ما اقترحه بحث حول نشاط الدماغ في لحظات الموت، والذي رأى وفقاً للأدلة المقدمة أن الحدود بين الحياة والموت قد تكون أقل وضوحًا مما كان يُعتقد سابقاً.

<p>يمر الجسم بسلسلة من الأحداث والتغيرات عند انتقاله من الحياة إلى الموت، وأحد هذه العمليات هو تدهور وظائف الجسم والحواس.</p>
<p>يقول جيمس هالينبيك، متخصص في الرعاية التلطيفية في جامعة ستانفورد، في كتابه وجهات نظر الرعاية التلطيفية أن الموتى يميلون إلى فقدان حواسهم بترتيب معين عندما يبدأ جسمهم في التوقف عن العمل.</p>
<p><br/>
<strong>الجوع والعطش</strong></p>
<p>يقول هالينبيك إن غالبية الأشخاص المحتضرين يعانون في البداية من انخفاض الشهية والعطش.</p>
<p>وذلك لأن الجسم المحتضر لا يحتاج إلى نفس الفيتامينات والمواد المغذية والتغذية التي يحتاجها الجسم السليم. كما أنها لا تحتاج إلى الطعام والشراب للحصول على الطاقة، لأنها في طور التوقف بالفعل.</p>
<p>بالإضافة إلى ذلك، سيواجه الجهاز الهضمي أيضًا وقتًا أكثر صعوبة في محاولة معالجة الطعام والشراب.</p>
<p><strong>الكلام </strong></p>
<p>عندما تبدأ وظائف الجسم بالتوقف عن العمل، يصبح الكلام بطيئاً ويصبح إجراء محادثة أمراً صعباً.</p>
<p>غالبًا ما يكون الانسحاب من التواصل علامة على استغناء الشخص عنه، وفي النهاية، من المحتمل أن يفقد القدرة على التحدث تمامًا لأنه يقضي وقتًا أطول في النوم أو في حالة اللاوعي.</p>
<p>وسيصبح تنفس الشخص المحتضر أيضًا غير منتظم، بما في ذلك التغيير من العميق إلى الضحل ومن السريع إلى البطيء، مما يعني أن الكلام قد يكون أيضًا عملاً روتينيًا.</p>
<p><strong>الرؤية</strong></p>
<p>الحاسة التالية التي تضعف  هي الرؤية، وعندما يبدأ بصر الشخص بالضعف، فقد يكون قادرًا على رؤية ما هو قريب فقط.</p>
<p>تتجه بالنسبة لكفيما يتعلق بما يمر به الشخص المحتضر، غالبًا ما يجد صعوبة في تتبع ما يحدث بشكل صحيح ويمكن أن يصاب بالهلوسة في بعض الأحيان. على سبيل المثال، قد يرون حيوانات أليفة أو أشخاصًا ماتوا قبلهم.</p>
<p>وقد تكون رؤيتهم أيضًا غير واضحة حتى يقعوا في حالة من فقدان الوعي. </p>
<p><strong>اللمس</strong></p>
<p>في الفترة القصيرة التي تسبق مرورهم عندما ينجرفون داخل وخارج الوعي، من المحتمل أن يظلوا قادرين على الشعور باللمسات والاستماع إلى أحبائهم.</p>
<p>ولكن بمجرد أن تبدأ حالة الغيبوبة، فإن الحاسة قبل الأخيرة هي اللمس، مما يعني أن هذه التبادلات الأخيرة مع العائلة والأصدقاء قد يشعرون بها فقط.</p>
<p><strong>السمع</strong></p>
<p>في اللحظات الأخيرة قبل الوفاة، يدخل غالبية المرضى في فترة عدم الاستجابة، حيث لا يعودون قادرين على الاستجابة أو تجربة بيئتهم الخارجية.</p>
<p>في هذه المرحلة، يقوم الدماغ بمعالجة المعلومات الحسية بشكل مختلف عما كان يفعله دائمًا.</p>
<p>ومع ذلك، بفضل دراسة رائدة نُشرت في مجلة "Scientific Reports " في يونيو 2020، ثبت أن السمع هو الحاسة الأخيرة التي تختفي على الإطلاق - وبالنسبة لبعض الأشخاص، تظل هذه الحاسة معهم حتى اللحظات الأخيرة.</p>
<p>وباستخدام مؤشرات تخطيط أمواج الدماغ (EEG)، قام علماء الأعصاب في جامعة كولومبيا البريطانية بقياس النشاط الكهربائي في دماغ مرضى المستشفيات بعد أن فقدوا الوعي ثم لم يستجيبوا.</p>
<p>وفي الوقت نفسه، قاموا أيضًا بقياس المشاركين الشباب والأصحاء للمقارنة. ووجدوا هو أن الدماغ المحتضر استجاب بشكل مشابه للمجموعة الضابطة السليمة، مما أثبت أنه حتى في حالة اللاوعي التي تقترب من الموت، فإن السمع لا يزال موجودًا.</p>

منوعات

Varieties

خبير يكشف ترتيب فقدان الحواس عند الاحتضار

<p>يعتني هذا المسن الياباني بهذه السلحفاة الأفريقية وكأنها حيوان أليف.</p>
<p>فقد اعتاد هيساو ميتاني وسلحفاته الأفريقية العملاقة (الملقبة بون تشان) منذ فترة طويلة رؤية الناس يستديرون إليهما وهم يسيرون في شوارع طوكيو، حتى إنه أصبح نارا على علم في حيه. </p>
<p>فمن الصعب ألا يلاحظك أحد عندما تكون بصحبة سلحفاة عملاقة تزن 70 كيلوغرامًا، بحسب موقع (futura.sciences).</p>
<p>تبنى متعهد دفن الموتى، البالغ من العمر 62 عامًا، هذه السلحفاة من متجر للحيوانات الأليفة منذ أكثر من 20 عامًا.</p>
<p>كان طول الحيوان 10 سم فقط؛ أي بطول راحة اليد، ومنحه هيساو اسم Bon-Chan، وأصبح يأخذها في نزهاته اليومية منذ ذلك الحين.</p>
<p>تحب هذه السلحفاة الذهاب للتنزه وتناول الجزر والخس الذي يجلبه لها هيساو والجيران.</p>
<p>ترتدي هذه السلحفاة في الشتاء معطفًا يتكيف مع قوقعتها العملاقة!</p>
<p>وتعد السلحفاة في اليابان رمزا للحظ وطول العمر، وتعتبر حيوانًا ميمونًا يُعتقد أنه يجلب 10000 عام من السعادة.</p>
<p>ويأمل هيساو أن يتبى السلحفاة شخص من حيه في تسوكيشيما عندما يموت.</p><blockquote class="twitter-tweet"><p dir="rtl" lang="ar">سلحفاة عملاقة بوزن 70 كيلوغراماً تتنزه في شوارع <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B7%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%88?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#طوكيو</a>.. فيديو<a href="https://t.co/s63U092AGX">https://t.co/s63U092AGX</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/3p3Tj4sJtt">pic.twitter.com/3p3Tj4sJtt</a></p>— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1577099508785315841?ref_src=twsrc%5Etfw">October 4, 2022</a></blockquote> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

سلحفاة عملاقة بوزن 70 كيلوغراماً تتنزه في شوارع طوكيو.. فيديو

يعتني هذا المسن الياباني بهذه السلحفاة الأفريقية وكأنها حيوان أليف.
futura.sciences

<p>حدد علماء السمات التي قد تجعل الشخص أكثر احتمالا للادعاء بأنه يسمع أصوات الموتى.</p>
<p>ووفقا لبحث نشر في العام 2021، فإن الاستعداد لمستويات عالية من الاستيعاب في المهام، وتجارب سمعية غير عادية في مرحلة الطفولة، وقابلية عالية للهلوسة السمعية، تحدث جميعها بقوة أكبر في الأوساط الموصوفة ذاتيا للظلم من عامة السكان.</p>
<p>ويقول الباحثون إن النتائج يمكن أن تساعدنا في فهم الهلوسة السمعية المزعجة التي تصاحب الأمراض العقلية مثل الفصام بشكل أفضل، وفق "روسيا اليوم".</p>
<p>وتعتبر التجارب الروحانية في الاستبصار والذهن - تجربة رؤية شيء ما أو سماعه في غياب حافز خارجي، وتنسب إلى أرواح الموتى - ذات أهمية علمية كبيرة، لكل من علماء الأنثروبولوجيا الذين يدرسون التجارب الدينية والروحية، والعلماء الذين يدرسون تجارب الهلوسة المرضية.</p>
<p>وعلى وجه الخصوص، يود الباحثون أن يفهموا بشكل أفضل سبب قيام بعض الأشخاص ذوي الخبرات السمعية بالإبلاغ عن تجربة روحانية، بينما يجدها الآخرون أكثر حزنا، ويتلقون تشخيصا للصحة العقلية.</p>
<p>وأوضح عالم النفس بيتر موسلي، من جامعة نورثمبريا في المملكة المتحدة، عندما ظهرت الدراسة لأول مرة: "يميل الروحانيون إلى الإبلاغ عن تجارب سمعية غير عادية إيجابية، تبدأ في وقت مبكر من الحياة والتي غالبا ما يكونون قادرين على التحكم فيها. وفهم كيفية تطور هذه الأشياء مهم لأنه يمكن أن يساعدنا على فهم المزيد عن التجارب المؤلمة أو غير القابلة للسيطرة لسماع الأصوات أيضا".</p>
<p>وقام هو وزميله عالم النفس آدم باول من جامعة دورهام في المملكة المتحدة، بتجنيد واستطلاع 65 وسيلة clairaudient من الاتحاد الوطني للروحانيين في المملكة المتحدة، و143 عضوا من عامة السكان تم تجنيدهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي، لتحديد ما يميز الروحانيين عن عامة الناس، والذين لا (عادة) تبلغ عن سماع أصوات الموتى.</p>
<p>وبشكل عام، أفاد 44.6% من الروحانيين بسماع أصواتهم يوميا، وقال 79% إن التجارب كانت جزءا من حياتهم اليومية. وبينما أفاد معظمهم بسماع الأصوات داخل رؤوسهم، أفاد 31.7% أن الأصوات كانت خارجية أيضا.</p>
<p>وخاض الروحانيون عموما تجربتهم السمعية الأولى في سن الشباب، بمتوسط ​​عمر 21.7 عاما، وأبلغوا عن مستوى عال من الاستيعاب. ويصف هذا المصطلح الانغماس التام في المهام والأنشطة العقلية أو الحالات المتغيرة، ومدى فعالية الفرد في ضبط العالم من حوله.</p>
<p>وبالإضافة إلى ذلك، أفادوا أنهم كانوا أكثر عرضة للتجارب الشبيهة بالهلوسة. ولاحظ الباحثون أنهم لم يسمعوا عادة عن الروحانيات قبل تجاربهم. وبدلا من ذلك، فقد صادفوها أثناء البحث عن إجابات.</p>
<p>ويقول الباحثون إن هذه النتائج تشير إلى أن تجربة "أصوات الموتى" من غير المرجح أن تكون نتيجة لضغط الأقران، أو سياق اجتماعي إيجابي، أو قابلية الإيحاء بسبب الإيمان بالخوارق. وبدلا من ذلك، يتبنى هؤلاء الأفراد الروحانية لأنها تتماشى مع تجربتهم وذات مغزى شخصي بالنسبة لهم.</p>
<p>وخلصوا إلى أن البحث المستقبلي يجب أن يستكشف مجموعة متنوعة من السياقات الثقافية من أجل فهم أفضل للعلاقة بين الاستيعاب والإيمان والتجربة الروحية الغريبة للأشباح التي تهمس في أذن المرء.</p>
<p>ونُشر البحث في مجلة الصحة العقلية والدين والثقافة.</p>

من بإمكانهم سماع أصوات الموتى؟

حدد علماء السمات التي قد تجعل الشخص أكثر احتمالا للادعاء بأنه يسمع أصوات الموتى.

<p>تقف سيندي أرمسترونغ وسط قطعة أرض وتتأمل في تربتها التي كانت يوماً...ابنها. وتبتسم المرأة عندما تستذكر الشاب الذي توفي جراء إصابته بالسرطان والذي تمنّى دائماً أن يتحول رفاته سماداً يساهم في إنبات حياة جديدة.</p>
<p>وتندرج إرادة الشاب الراحل في حركة في الولايات المتحدة تسعى إلى جعل عمليات دفن جثث الموتى وسيلة تساهم في إنعاش البيئة.</p>
<p>وتتذكر سيندي أرمسترونغ اللحظة التي أعرب فيها ابنها عن رغبته في أن يُدفن باعتماد طريقة "الاختزال العضوي الطبيعي" (تحويل الجثة سماداً بشرياً) بعدما أصبحت واشنطن (غرب الولايات المتحدة) عام 2019 أوّل ولاية أميركية تشرّع اللجوء إلى "الاختزال العضوي الطبيعي" في التخلص من الجثث بدلاً من اعتماد حرقها.</p>
<p>وتقول "أزعجتني الفكرة كثيراً حينها، لكنني اليوم، وبعدما رأيت نتائج العملية، أصبحت مؤيدة لها بشكل كامل وأرغب في التحوّل إلى دبال".<br/>
وانضم رفات ابنها الذي تحوّل سماداً إلى مجموعة أخرى من الجثث التي لتُستخدم في إعادة تأهيل سفح هضبة في مدينة كِنت الواقعة قرب سياتل. وكان السفح الذي كان سابقاً ملجأ لمتعاطي المخدرات، مليئاً بالسيارات التي اخترق الرصاص بعضها.</p>
<p>وتقول أرمسترونع عن ابنها أندرو الذي رحل عن 36 عاماً "لقد أراد عودة إلى الطبيعة".</p>
<p>وتملك الأرض شركة "ريترن هوم" الناشئة التي أجرت أربعين عملية "اختزال عضوي طبيعي" منذ إطلاقها في أوبورن القريبة قبل سبعة أشهر.</p>
<p><strong>"الموت بطريقة أفضل" </strong></p>
<p>ويقول مؤسس "ريتورن هوم" ومديرها ميكا ترومان خلال تفقده قاعة واسعة مليئة بحاويات معدنية كبيرة "كأن هؤلاء الأشخاص يعلّموننا كيف نموت بطريقة أفضل".</p>
<p>ويصدح صوت الموسيقى في القاعة المضاءة جيداً، إذ يستطيع أقرباء الميت خلال حضورهم عملية التحلل التي تستغرق ستين يوماً اختيار أغنيات يستذكرون من خلالها أحباءهم المتوفين.</p>
<p>ولا تُحنّط الجثث لتجنّب استخدام المواد الكيميائية، ويُطللب من العائلات وضع الزهور أو مواد قابلة للتحلل على القش والمكونات الطبيعية الأخرى.</p>
<p>وتبلغ كمية المادة العضوية المضافة ثلاثة أضعاف وزن الجثة، ما يتيح إنتاج مئات الكيلوغرامات من السماد.</p>
<p>ويتم وصل أجهزة استشعار تراقب الرطوبة ودرجة الحرارة وتدفق الهواء بجهاز كمبيوتر لتحسين عملية التحلل.</p>
<p>وفي منتصف العملية، تُسحب العظام وتُطحن إلى جزيئات دقيقة قبل إعادتها إلى الحاويات لتحويلها سماداً.</p>
<p>أما المادة النهائية التي تنتُج عن هذه العملية فلها شكل السماد العادي.</p>
<p>وتستطيع العائلات الاحتفاظ بالكمية التي ترغب بها من المادة، فيما يُستخدم ما يتبقى في إعادة تأهيل سفح الهضبة.</p>
<p>ويحظر التخطيط المدني المحلي أي عملية بناء على الأرض.</p>
<p><strong>دفن صديق للبيئة </strong></p>
<p>ويرى رئيس مجلس "غرين بارييل كاونسل" إدوارد بيكسبي أنّ هذه العملية "تمثّل العودة إلى الأرض كما جئنا منها".</p>
<p>ويضيف بيكسبي الذي افتتح أول مقبرة للدفن الطبيعي في نيوجيرسي قبل خمس سنوات وأصبح حالياً يملك مراكز في عشر ولايات أميركية "نحن من التراب وإلى التراب نعود".</p>
<p>ويضم مجلس "غرين بارييل كاونسل" أكثر من 400 شركة متخصصة بهذه الجنازات الصديقة للبيئة، من بينها عدد من الشركات خارج الولايات المتحدة.</p>
<p>وتوضح هذه المنظمة أنّ عملية حرق جثة واحدة تتطلب كمية وقود مماثلة للكمية التي يتسع لها خزان سيارة رياضية متعددة الاستخدام، كما أنّ تحويل الجثث رماداً يؤدي إلى انبعاث غازات الدفيئة.</p>
<p>وتبلغ التكلفة مقابل خدمات "ريتورن هوم" خمسة آلاف دولار ، أي ما يعادل تقريباً تكلفة عملية حرق الجثة، بينما تبلغ تكلفة الدفن التقليدي ضعفي أو ثلاثة أضعاف هذا المبلغ.<br/>
ويُمكن لّف الجثة بكفن قابل للتحلل أو وضعها في صندوق خشبي ثم دفنها.</p>
<p>وتبيع شركة "كويو" الناشئة في كاليفورنيا ملابس دفن تحتوي علىغزل فطري بهدف "القضاء على السموم في جسم الإنسان ونقل العناصر الغذائية إلى النباتات".</p>
<p>يقول المدافعون عن هذه الطريقة في التخلص من الجثث إنّ المدافن الصديقة للبيئة تندرج ضمن رؤية طبيعية للموت.</p>
<p>ويشير بيكسبي إلى أنّ "البشر بدأوا يخافون من الموت بسبب أفلام الرعب وأمور أخرى مماثلة"، مضيفاً "لطالما كانت لدينا فرصة للاعتناء بالمقربين منّا بعد وفاتهم لكننا نسينا ذلك".<br/>
 </p>
<p> </p>

اختر طريقة دفنك .. أسلوب دفن الموتى وسيلة لإنبات حياة جديدة في أمريكا

<p>قبل سنوات، وقعت سلطات السجون الإسبانية في حيرة من أمرها بعدما أعلن أطباء شرعيون وفاة سجين.</p>
<p>لكن المفاجأة التي وقعت على السلطات الإسبانية، بحسب ما موقع "سيانس أليريت" العلمي، الجمعة، كانت أن السجين استيقظ في المشرحة قبيل بدء عملية تشريحه.</p>
<p>وكان حرّاس أحد السجون في إسبانيا عثروا على غونزالو مونتويا خيمينيز (29 عاما)، فاقدا للوعي في زنزانته صباح 7 يناير 2018، وبعدما كشف عليه طبيبان شرعيان خلصا إلى أنه ميت، وفقا لسكاي نيوز.</p>
<p>ولم تظهر عليه علامات تدل على تعرض السجين للعنف، ولم يلاحظا أي علامة حيوية في جسده فأعلنا وفاته، وبعد ساعة قام طبيب شرعي ثالث بفحص الجثة، ووافق على التقييمات الأولى، وأصدر تقرير وفاة ثالث.</p>
<p>ووضع خيمينيز في كيس الجثث الأسود اللون، غير أن أمرا لم يكن في الحسبان وقع: الأطباء سمعوا شخيرا في الكيس الأسود في المشرحة.</p>
<p>وكان خيمينيز قد أمضى بالفعل وقتا في ثلاجة الموتى الحفاظ على حرارة جسده، وقد تم تمييز جلده بإرشادات مشرط استعدادا لتشريح جثته الوشيك.</p>
<p>وعندما فتح أحد الأطباء الشرعيين الكيس الأسود، وجد أن السجين لا يزال على قيد الحياة.</p>
<p>وعلى الفور، جرى نقل خيمينيز بعد ذلك تحت الحراسة في سيارة إسعاف إلى مستشفى آخر للتعافي من حادثة الغموض التي تعرض لها.<br/>
وفي النهاية، أفيد بأن حالة السجين مستقرة.<br/>
 <br/>
لكن الأمر الذي ظل محيرا حتى عام 2022، هو كيف تمكن هذا الشخص من خداع الأطباء الشرعيين؟<br/>
 <br/>
ويقول الأطباء إن حالة الوفاة الخادعة ربما تكون نتيجة لما يعرف بـ"الإغماء الخشبي"، التي يفقد فيها الإنسان الوعي والإحساس، وكذلك الصلابة الجسدية.<br/>
 <br/>
ومن غير الواضح كيف دخل هذا السجين في هذه الحالة، رغم أنه كان مريضا في السابق وعانى من الصرع وكان يتناول دواءً له، وقالت عائلته إنه  لم يكن سهلا عليه الالتزام بتناول الأدوية.<br/>
 <br/>
وفي المستشفى، استغرق الأمر 24 ساعة حتى استيقظ السجين الذي كان أول كلامه عن إمكانية رؤية زوجته.</p>
<p> </p>

شخير داخل ثلاجة الموتى.. قصة أغرب من الخيال

هل يمكن رؤية النبي ﷺ في اليقظة؟

<p dir="RTL">أثار مرض مجهول حالة من الذعر في مقاطعة نيو برونزويك شرقي كندا، بعد إصابة العشرات به<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">وتمثلت أعراض المرض المجهول في الأرق وضعف الوظيفة الحركية ورؤية الموتى<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">ولا يزال الأطباء في حيرة من أمرهم، بعد ازدياد الأعراض العصبية، بعد ست سنوات من الإبلاغ عنها لأول مرة، وفقا لصحيفة نيويورك تايمز<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL"> وكان 48 شخصا من المقاطعة الكندية الصغيرة نفسها قد أصيبوا ببعض تلك الأعراض مجتمعة، بما في ذلك الأرق وضعف الوظيفة الحركية والهلوسة مثل الرؤى الكابوسية للموتى<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">وخلال السنوات الست الماضية، أصيب عشرات الأشخاص بالمرض، وتوفي ستة أشخاص<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">غير أن نظريات المؤامرة ترجع المرض إلى أبراج الهواتف المحمولة أو حتى لقاحات كورونا، وهذه مجرد بعض الخطوط الغامضة التي أذهلت المؤسسة الطبية الكندية، وجذبت انتباه بعض كبار أطباء الأعصاب في العالم وأثارت المخاوف بين سكان نيو برونزويك، وهي مقاطعة خلابة يبلغ تعداد سكانها حوالي 770.000 نسمة على الساحل الأطلسي بكندا<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">وأوضح إيفون غودين، رئيس بلدية برتراند، وهي قرية في شبه جزيرة أكاديان في شمال شرق نيو برونزويك، حيث أصيب السكان، أن "الناس قلقون إنهم يسألون هل (أسباب المرض) بيئية؟ هل هو وراثي؟ هل هو (ناجم عن تناول) لحم سمك أم لحم غزال؟ هل هو شيء آخر؟ الكل يريد إجابات<span dir="LTR">".</span></p>
<p dir="RTL">ووفقا لـ "نيل كاشمان"، طبيب الجهاز العصبي في جامعة كولومبيا البريطانية، والذي يحقق في أصول المرض الجديد، فإن أعراضه تعكس فقدان الدماغ والنخاع الشوكي سيطرتهما على الجسم، واصفا ذلك بالأمر المروع<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">يذكر أن المرض لوحظ لأول مرة في عام 2015 عندما رأى طبيب الأعصاب في نيو برونزويك، الدكتور ألير ماريرو، مريضا أظهر مزيجا غريبا من الأعراض بما في ذلك القلق والاكتئاب والخرف سريع التقدم وآلام العضلات والاضطرابات البصرية المخيفة، وبعد ثلاث سنوات، كان لديه ثماني حالات إجمالية. في العام التالي كان المجموع 20، ثم 38، ثم 48<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL">وتتراوح أعمار المصابين بالمرض ما بين 18 إلى 84، ويعيشون بشكل أساسي في منطقتين من نيو برونزويك هما مونكتون وشبه جزيرة أكاديان<span dir="LTR">.</span></p>

من أعراضه رؤية الموتى.. مرض مجهول يثير الذعر

أثار مرض مجهول حالة من الذعر في مقاطعة نيو برونزويك شرقي كندا، بعد إصابة العشرات به.

<p>يعدّ التطوع ثقافة مجتمعية راسخة في الإمارات، وهو منهج يجسد المشاعر النبيلة لشعب الإمارات التي تستهدف القيام بأعمال الخير، ويعبّر عن الرقي الحضاري للدولة، ويعكس عمق قيمها وموروثاتها الإنسانية التي غرستها في نفوس أبنائها، كما يشكل أحد جوانب الروح الإماراتية المرتكزة على القيم الإنسانية وتكريسها في نواحي الحياة كافة.</p>
<p>ويترجم عمل فريق التطوع الإنساني التابع لمركز التحكم والسيطرة لمكافحة فيروس كورونا، تلك القيم والموروثات الراسخة، مظهراً عظمة الروح الإنسانية، ومبادرة أبناء الإمارات إلى تقديم جميع أشكال العون والمساعدة لمختلف أفراد المجتمع.</p>
<p>ويجمع أعضاء الفريق الـ21 على أن تلبية نداء الواجب الإنساني والتطوع، تضع الجميع على قدم المساواة، وتؤكد نهج الدولة القائم على الأخوة الإنسانية، التي لا تنظر إلى عرق أو دين أو جنسية، بقدر نظرتها وتقديرها للعلاقة السامية التي تضع الحياة الإنسانية في مقدمة أولوياتها.</p>
<p>البيان التقت أعضاء الفريق، وتحدثت إلى عدد منهم بهدف التعرف عن قرب إلى الخدمات الجليلة التي يقدمونها، والدعم الذي يوفرونه لمن فقد معيلاً أو أحداً من أفراد أسرته بسبب كورونا ودورهم المحوري في الحفاظ على كرامة المتوفين جراء الإصابة بالفيروس في مشهد إنساني بامتياز.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6003.jpg"/></p>
<p>وأكد أحمد حريمل قائد الفريق ومستشار مركز نموذج دبي، التابع للأمانة العامة للمجلس التنفيذي في دبي، أن الإمارة تقدّم الدعم لذوي المتوفين جراء الإصابة بفيروس كورونا المستجد من مختلف الجنسيات، عن طريق الفريق الذي يتبع مركز التحكم والسيطرة لمكافحة فيروس كورونا في دبي، إذ أوكلت له مهمة جليلة تتمثل بتسهيل وتسريع كل الإجراءات المتعلقة بالوفاة، إكراماً للمتوفّى وتيسيراً على أهله وتخفيفاً عنهم، لتسهيل إجراءات التشييع والدفن لمختلف الجنسيات.</p>
<p>وأفاد بأن الفريق يضم 21 موظفاً وموظفة يمثلون 8 جهات حكومية في دبي تشمل القيادة العامة لشرطة دبي، وهيئة كهرباء ومياه دبي، ومحاكم دبي، وهيئة الطرق والمواصلات في دبي، وهيئة الصحة ومؤسسة دبي المستقبل، وبلدية دبي، والنيابة العامة في دبي، ويعمل في سياق رؤية حكومية، وبروح جماعية واحدة، باعتبار كل عضو فيه شريكاً في فرق مصممي الخدمات الحكومية المشتركة، بهدف التحسين والتطوير والتسهيل على ذوي المتوفين. وحول المؤسسات والهيئة الرسمية الداعمة، ذكر حريمل إلى توافر هذا الدعم من قبل وزارتي الخارجية والتعاون الدولي، والصحة ووقاية المجتمع، والهيئة الاتحادية للهوية والجنسية، وهيئة الصحة في دبي، والقيادة العامة لشرطة دبي، وبلدية دبي، وهيئتي الطرق والمواصلات، وتنمية المجتمع، ودائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري.</p>
<p>وأشار إلى أن توفير الدعم مكن الفريق من تقديم العديد من المبادرات الإنسانية في هذا الإطار، من خلال تطبيق منهجية التصميم الإبداعي للخدمات ضمن فريق «بناة المدينة» التابع للأمانة العامة للمجلس التنفيذي في إمارة دبي، والذي يعمل على تحسين الخدمات الحكومية المشتركة في الإمارة.</p>
<p>ولفت إلى العلاقة المتينة التي تربط الفريق، والمعايير الأساسية التي تجمعهم، والمتمثلة بشغفهم ورغبتهم قي خدمة الوطن، فضلاً عن تنسيقهم بين الجهات الحكومية المحلية والاتحادية المختصة، ومتابعة تنفيذ القرارات والإجراءات المتعلقة بحالات الوفاة بسبب الإصابة بالفيروس، لتقديم الدعم المادي والمعنوي اللازم لهم إذا لزم الأمر، ومعاونتهم في كل الإجراءات الخاصة بالدفن أو بترميد الجثامين، وفقاً لديانة المتوفّى، في مبادرة تعكس تسامح المجتمع الإماراتي.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6002.jpg"/></p>
<p>ورأى العميد سعيد بن سليمان عضو فريق التطوع الإنساني أن استراتيجية حكومة دبي تستند إلى خطط استباقية، تضع العنصر البشري، والحياة الإنسانية فوق كل اعتبار، مؤكداً أن تشكيل الفريق بتوجيه من مركز التحكم والسيطرة، يترجم رؤى واستراتيجيات الحكومة، التي لا تفرق بين عرق، أو لون أو دين أو هوية.</p>
<p>ولفت إلى أن توقف حركة الطيران نتيجة إغلاق المطارات على مستوى العالم عند انتشار الفيروس، وقرار النائب العام الاتحادي الذي جاء في وقته بالنسبة للتعامل مع وفيات كوفيد إبان فترة الإغلاق دفعا إلى اللجوء للخطة الاحتياطية التي ترمي إلى مباشرة العمل على دفن الموتى كل حسب معتقده ودينه إذ تكفلت الحكومة بالمصاريف كافة وتولى الفريق دعم هذه الرؤية.</p>
<p>وأشار إلى صعوبة إحصاء عدد ساعات التطوع اليومي، نظراً لتواصل العمل واستمراره أحياناً لأيام متتالية من دون راحة، بالإضافة إلى ضرورة تطبيق تعليمات الحكومة بالتيسير والتخفيف على الناس والسعي لتسديد ما على المتوفّى بكورونا من التزامات عبر مظلة الجمعيات الخيرية، قائلاً: «نبذل ما في وسعنا كي لا نترك محتاجاً، فهذا ديدن مجتمعنا الذي لا يحيد عنه».</p>
<p>وأضاف: المبادرة ذاتية، عنوانها الرئيس الإنسانية والتسامح ولا تفرق بين الناس، وترجمة لهذا التوجه نقوم بتصوير طقوس الدفن ونرسلها لذوي المتوفّى، ليحضروا مراسم دفن موتاهم، إذ تردنا عبارات شكر وثناء، مختتماً إن الانتصار على الجائحة يحققه التعاون والالتزام بالتعليمات، مستعرضاً قصة أمريكي تم دفنه وإرسال مراسم الدفن مصورة بالفيديو لعائلته وفوجئنا برسالة شكر من أسرته عبر السفارة الأمريكية.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6004.jpg"/></p>
<p><strong>قنوات</strong></p>
<p>وحول التواصل مع ذوي المتوفين قال النقيب عادل علي القادري: يقوم دوري على حل المشكلات، من خلال الاستعانة بالمسؤولين لاتخاذ القرار عبر مجموعة قنوات تواصل مع المستشفيات الحكومية والخاصة التي بدورها تبلغهم وتزودهم أرقام التواصل لذوي المتوفّى، إذ يتم تعريفهم بإجراءات الدفن أو الترحيل خارج الدولة.</p>
<p>وأضاف الفريق بمثابة مرشدين يعرفون بالإجراءات ويذللون الصعاب إن وجدت، مشيراً إلى أن المكالمات لا تتوقف حتى ساعات الفجر لأن فريق العمل الإنساني سخر نفسه لتأدية 24 ساعة عمل.</p>
<p>وأضاف: اصطدمنا بالعديد من القصص ونجحنا في توفير أوجه الدعم اللازمة للحالات ومن القصص المؤثرة فقدان أحد الأشخاص لوالدته واليوم الثاني لأبيه، وحالة شخص فقد أخته وعمته وأمه، وواحد أنهى إجراءات دفن أمه ليلحقها الأب، ونحن هنا نخفف من وقع الفاجعة عليهم، ونسعد بهذا الدور الأخلاقي.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6006.jpg"/></p>
<p><strong>تنسيق</strong></p>
<p>أما إيمان بن طوق التي تعمل في هيئة كهرباء ومياه دبي، والتي يقوم دورها على التنسيق بين الأعضاء وتذليل العقبات في حال حدوثها، وإتمام الإجراءات الخاصة بوفيات كوفيد، ودعم الأسر ولا سيما من تفقد معيلها، فقالت: «إن كافل أسرته الذي يتوفّى نحن بمقام أسرته».</p>
<p>وقالت «من خلال وجودي في الفريق، استشعرت كيف تعمل حكومة دبي وتترجم شعاراتها إلى واقع ملموس فلا تفرق بين أحد في تعاملها مع الجائحة ووجهت بتوفير الرعاية والدعم ومن ضمنها رسوم وإجراءات الدفن وتخليص المعاملات المجانية بشكل كامل».</p>
<p>وتابعت: منذ تشكيل الفريق قبل قرابة عام نشعر بأننا أسرة واحدة تجمعها أهداف وغايات سامية، نتعامل مع الحالات بشكل إنساني، ونعدهم أسرنا نبكي لخسارتهم عزيزاً، ونضمد جراحهم قدر الإمكان هكذا عودتنا حكومتنا الرشيدة، ونحن نمثل حلقة الوصل بين الحكومة وأهالي المتوفين الذين في كثير من الأحيان تعجزهم القدرة على التصرف فننجز كل المطلوب لهم للتحفيف عنهم.</p>
<p>وزادت: نعمل ليل نهار ولا نتعب ولا نمل لأن الوطن هو بوصلتنا والإنسان هو محور عملنا فنعمل على خدمة الناس، ونشعر بالفخر بتكليفنا بهذه المهمة الحساسة ونستشعر عظم الأمانة الملقاة على عاتقنا، وهو ما ننقله لأبنائنا وأسرنا الذين يتعلمون منا معنى المواطنة الحقيقية والإصرار وأننا نعمل للجميع، مؤكدة أن التمكين الذي يحصلون عليه من القيادة هو دليل على تمسك الدولة بمبادئها الإنسانية وقيمها.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6005.jpg"/></p>
<p>دعم كامل</p>
<p>وقالت الدكتورة حنان عبيد مدير إدارة السياسات والمعايير الصحية قطاع التنظيم الصحي في هيئة الصحة بدبي قامت هيئة الصحة في دبي، ممثلة بقطاع التنظيم الصحي، بدعم فريق وفيات «كوفيد 19» المشكل على مستوى إمارة دبي، بغرض وضع آلية عمل واضحة للتعامل مع حالات الوفيات بالفيروس، والتعاون مع المستشفيات الحكومية والخاصة في الإمارة لتسهيل الإجراءات لذوي المتوفّى. </p>
<p>وأضافت: «قامت الهيئة بإعداد دليل لمعايير خدمات حفظ الجثث في المستشفيات، يتطرق إلى كيفية التعامل مع الجثامين الخاصة بـ«كوفيد 19» في المستشفيات، وفقاً لأفضل الممارسات والمعايير العالمية، لحين الانتهاء من الإجراءات الخاصة بدفن أو حرق الجثامين، وذلك لضمان سلامة العاملين من الطاقم الطبي، وكذلك لتوفير الدعم اللازم لذوي المتوفّى للتعامل مع هذا الوضع الصعب»، موضحة أن ذلك يأتي ضمن جهود الهيئة لدعم توجهات الحكومة للتصدي للجائحة مع حفظ الحقوق والاحترام والخصوصية للموتى والأهل والأخذ في الاعتبار اختلاف الديانات والثقافات إضافة إلى التنسيق مع الجهات ذات الاختصاص والمعنية كافة بتسهيل واستكمال الإجراءات الإدارية والقانونية والشرعية ذات الصلة.</p>
<p><strong>أعضاء</strong></p>
<p>يضم فريق التطوع: أحمد حريمل، الدكتورة حنان عبيد، عادل القادري، سعيد بن سليمان، فيصل الملا، خليفة القامة، عيسى أميري، طارق هلال، شريفة جاسم، أحمد الهاشمي، خالد شريف، علي أهلي، فاطمة العتيبي، شعيب العوضي، إبراهيم الفلاسي، خالد الكعبي، بدرية الحرباوي، ميثاء القرقاوي، إيمان بن طوق، أسماء العبيدلي، وأحمد الملا.</p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6007.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b6007.jpg"/></a></p>

نتائج البحث عن: رؤية الموتى